An Unbiased View of un curso de milagros preguntas y respuestas
An Unbiased View of un curso de milagros preguntas y respuestas
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Si este proceso puede producir lo que parecen ser mentes individuales separadas, como cada uno de nosotros se experimenta a sí mismo, cada uno identificado con un solo cuerpo (o múltiples cuerpos a lo largo de diferentes vidas), no hay razón para que el proceso de fragmentación no pueda también producir múltiples personalidades separadas de una mente specific que parecen compartir el mismo cuerpo.
En respuesta a su sentimiento de ser llamado hacia un ministerio no tradicional, el Curso ofrece una perspectiva relativamente única sobre eso también (M.in; 1). Nunca abogaría por ningún papel específico para ninguno de nosotros en el mundo, sino que nos preguntaría si estamos demostrando sus principios de perdón en la forma en que vivimos nuestras vidas, sea lo que sea que estemos haciendo. Y esta demostración no tiene nada que ver con nuestras palabras y acciones, y todo que ver con nuestros pensamientos y actitudes subyacentes. ¿Estamos eligiendo recordar en cada momento que la felicidad y la paz genuinas provienen solo de un reconocimiento de nuestro interés compartido con «todos» nuestros hermanos y hermanas, en lugar de una creencia en intereses separados y competitivos basados en satisfacer nuestras propias necesidades personales?
Por lo tanto, necesitamos una ayuda, simbolizada específicamente por Jesús en nuestra mente, para cubrir esa brecha que de otro modo no se podría cruzar, que puede traer a nuestra mente un tipo de experiencia cualitativamente diferente si estamos dispuestos a unirnos a él. Estas referencias no tienen nada que ver con nada en el mundo y sólo hablan de una experiencia de unidad completa y complete que apenas puede sostenerse mientras nos aferramos a una identidad arraigada en el mundo del tiempo y el espacio.»
Cuando percibimos a los demás como algo menos que merecedores del Amor de Dios y del nuestro, es porque hemos creído en la mentira del Moi sobre nuestra identidad, nos hemos juzgado como pecadores, y creemos lo mismo sobre los demás.
Y la respuesta de Un Curso de Milagros a su pregunta es quizás «la» mayor revelación que ofrece que no se encuentra en otras enseñanzas espirituales — su explicación del propósito del mundo.
R: «Entregar una relación al Espíritu Santo significa que conscientemente make a decision que pedirá ayuda para usar la relación para deshacer los pensamientos de separación en su mente. Se pone en contacto con esos pensamientos observando sus reacciones hacia su pareja: lo interno y lo externo son lo mismo, como Jesús enseña en varias lecciones tempranas en el libro de ejercicios. Todas nuestras relaciones comienzan como relaciones especiales — eso es usual — por lo que estaríamos expresando el sistema de pensamiento del ego en nuestras interacciones.
Porque ese yo, junto con el mundo y todos los otros «yoes externos», es una proyección de la mente Moi, hecho para un propósito muy específico que el Moi quiere mantener alejado de nuestra conciencia.
R: «Un Curso de Milagros enseña que el perdón es un proceso por el cual reconocemos que cualquier resentimiento que abriguemos contra cualquier persona, evento o cosa es el resultado de una proyección de culpa. La culpa se origina en la mente cuando se elige estar separado de Dios y de los demás. La mente busca liberarse de esta culpa proyectándola sobre algo externo a sí misma. Luego se disocia de la responsabilidad de elegir la separación, niega la culpa y culpa a algo o a alguien por causarle molestias.
P #622: «Mi pareja y yo hemos estado juntos por un tiempo. Él es facilitador de Un Curso de Milagros y recientemente me he visto desafiada con algo con lo que necesito guía. A mi pareja le gustaría la «libertad» de tener relaciones sexuales con otras mujeres porque dice que es «su naturaleza» poder hacer eso y no sentirse culpable por ello. No está dispuesto a renunciar a esa libertad, y me lo dijo para que no se sienta culpable cuando suceda. Lo amo y compartimos una relación increíble en la que ambos hemos acordado construir un futuro juntos para ayudar a otras personas y a nosotros mismos a crecer.
Puede sentirse decepcionado, tal vez incluso aprovechado, de que sus sentimientos no están siendo correspondidos. Jesús habla de las » ‘leyes’ de la amistad, de las ‘buenas’ relaciones y de la reciprocidad» (W.76.8: 3) que creemos que deben ser obedecidas, que son parte del program deliberado del ego para mantenernos mirando fuera de nosotros mismos para tener nuestras necesidades cubiertas y encontrar la felicidad a través de nuestros regateos de amor especial (por ejemplo, T.
Identificados con nuestros egos, siempre nos preocupa lo que otros están haciendo y lo que debemos o no debemos hacer al respecto. Y Jesús no nos pide que liberemos nuestros egos tan sólo por un instante. Porque en ese momento podemos encontrar la claridad que estamos buscando, que no tiene nada que ver con lo que hacemos y todo que ver con la forma en que nos vemos — a nosotros mismos y a los demás.
El deseo de obtener algo del otro debe impregnar nuestra percepción de las relaciones románticas, ya que el deseo de cualquier forma de relación de amor especial significa que estamos operando desde la premisa del ego de que algo nos falta y que debemos buscar fuera de david hoffmeister nosotros mismos para encontrarlo (T.29.VII). Esta percepción sólo refuerza la ambivalencia, porque al querer algo de los demás, debemos resentirnos en algún nivel de que tenemos que tratar de obtenerlo de ellos.
R: «En el Curso, Jesús siempre se dirige a la mente, y en este caso a la mente correcta, que es la parte de la mente que recuerda el Amor de Dios por Su Hijo y el amor del Hijo por Su Padre. Este pasaje se refiere a la verdadera relación entre el Padre y el Hijo que permanece inalterada por la loca creencia del Moi en la separación. Habla de un amor que hemos olvidado al elegir creer que estamos separados de Dios. No está diciendo que el individuo que se identifica con un cuerpo dentro del sueño ame a Dios.
Uno de los aspectos fundamentales es establecer un vínculo con la divinidad, aquello que trasciende nuestra existencia terrenal.